修行人应谨记：莫与贪痴为伍， 修持务在戒嗔

　　月影

　　揖别心外微尘，

　　看淡缘觉浅深。

　　轻追月影疏落，

　　漫忆花踪暗痕。

　　悟得正等知见，

　　证取真如器根，

　　莫与贪痴为伍，

　　修持务在戒嗔。

　　我们常听佛教里说造业，那么什么是业病？

　　简单地说，业病即前世或今世宿根孽债之果报。佛教认为，以前种下的恶因必将会导致种种的果病，亦即因果报应之说。

　　业，为造作之义。意为行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或单由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。此外，“业”亦含有行为上善恶苦乐等因果报应思想，及前世、今世、来世等轮回思想。

　　三业，语出《杂阿含经》、《大毗婆沙论》。指身、口、意三业。（1）身业，指身所作及无作之业，有善有恶，若杀生、不与取、欲邪行等为身恶业；若不杀、不盗、不淫，即为身善业。（2）口业，又作语业，指口所作及无作之业，有善有恶，若妄语、离间语、恶语、绮语等为口恶业；若不妄语、不两舌、不恶语、不绮语则为口善业。（3）意业，指意所起之业，有善有恶，若贪欲、嗔恚、邪见等为意恶业；若不贪、不嗔、不邪见则为意善业。此外，有非善非恶、无感果之力的无记之身口意三业。

　　业病，语见《灌顶经》、《杂谈经》。又作业障病。指由宿业所感之疾病。因宿昔之恶业所感恶疾、痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过之所招，殃咎之所引，非药石所能治愈。惟须忏悔业障，读诵书写经典，供养赞叹诸佛菩萨，布施法界众生，以其功德消业除病。