- 佛理禅悟
一位西藏活佛的30句真经
1、世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药,智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。2、人们常常嚷着要去寻找内心的平和,其实它一直都在,从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役,终日的忙碌”中静下来时,自然会感到它的存在。3、当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智... 阅读全文>>2013/12/9 15:34:11前世修行过的人的特征
初级特征 1、多灾多难磨难重重,身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈悲不忍杀生,不贪金钱不吝啬攒不住钱。3、聪明智慧悟性高,天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功,梦中常去一些山林古寺圣地飞行。4、时常梦见神灵佛道,梦魇压床,出体飞行梦。5、偶尔会莫... 阅读全文>>2013/12/9 15:15:04大德开示——修行人为什么要止语、少语?
如愿法师开示一、真正做到“善护口业,不讥他过”,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸,在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。二、能够避免犯破六和敬,破坏正法道场的重罪。谚语有谓“人... 阅读全文>>2013/12/6 15:59:09转业改命的原理和方法
【心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转,即能缚心。心何以能转业?心与道合,心与佛合,即能转业。业何以能缚心?心依常分,任运作受,即为业缚。一切现前境界,一切当来果报,皆唯业所感,唯心所现。唯业所感故,前境来报,皆有一定,以业能缚心故。唯心所现故... 阅读全文>>2013/12/4 17:35:44常识:详解佛教所说“六道”
每个宗教对人的身后,各有独特的见解;有些宗教认为身后求生天堂是永生之处;又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而,佛教对人生后亦有独特的看法。佛教认为人死是依身前所造业力(引业)牵引至六道中(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)接受下一世的界报,如此辗转受报,轮回不... 阅读全文>>2013/12/4 17:27:48莲花色比丘尼的因缘果报
我们在佛法修学当中,有一种修行人的发心是错误的,已经往邪恶的方向走了,走上一个通往三恶道的跑道。他可能不知道,一向修行,不究自心,但知外务,他整天在外面动来动去,从来没有在内心当中做调伏跟引导的工作,结果就严重了,因为我们的烦恼和欲望是重的。从生命的经验当中,我们放逸的时间多,修... 阅读全文>>2013/11/30 2:34:17
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