要想脾胃更好常喝九华一号·后天之本脾胃强健·莫忘九华黄精素羹

【<要想脾胃更好常喝九华一号·后天之本脾胃强健·莫忘九华黄精素羹>】学中医的人都知道金元四大医学家之一李东垣，他可是脾胃大家。李东垣即李杲，字明之，晚号东垣老人，宋金时真定（今河北省正定）人，生活于金大定二十年至元宪宗元年（公元1180-1251年）。李杲出身富豪之家，早年其母患病，遍延诸医，杂药乱投，竟不知为何证而毙。李杲痛悔自己不知医，于是以千金为贽，受业于易州张元素，尽得其传而多阐发。他不仅重视脏腑辨证，且精于遣药制方，尤其对《内经》《难经》等典籍深有研究，结合其丰富的临床经验，对脾胃与元气的关系作了重要的发挥，提出“内伤脾胃，百病由生”的论点，颇有见地。李氏治疗脾胃内伤诸病，主用益气升阳，结合苦寒泻火，对后世影响甚大。其着作有《脾胃论》《内外伤辨惑论》和《兰室秘藏》等。

    今天我和大家讲一下《脾胃论》中的几种状态和体形，临床上很有用的，泥灸胃好和红灸脾胃更好的配方就是出自李东垣的《脾胃论》，模仿“泥灸”的产品为何只发热治疗胃病效果不佳？因为不懂李东垣的《脾胃论》，更不知道李东垣的治疗胃病方子。如果想改良你假冒泥灸让他能更有效者请往下看，看上三遍，你的泥灸馆为了便宜购买的“蜡泥”也能当泥灸治疗胃病了……

    金元时期的名医李东垣在他的《脾胃论》中早就清楚地提到了：“胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食，脾虚则肌肉削，即食亦也。叔和云：多食亦肌虚，此之谓也。”

    这段文字里包含了几种状态和体形：

    1“能吃且胖型”

    首先是“能吃且胖型”。这种胖很明显是吃出来的，是胖而不是肥，而且常见于年纪轻、正处于发育期、胃口特好的人。他们的胖是比较结实的，主因就是饮食过量。这应该不能算病，只需要控制食欲、加强运动就可以了。

    其次是能吃且瘦型，或者是虽然吃得少，人却很胖。这两种情况显然都是病态。

    2“能吃却瘦型”

    先说“能吃却瘦型”。很多人怎么吃都不胖，通俗地讲，就是吸收功能不好，“酒肉穿肠过”了，这就是脾气虚的问题。我见过一个很秀气的女孩子，特别能吃，而且特别喜欢吃肉，牛排一次能吃两客，但是，到了晚上肯定一次腹泻光，所以她放开了吃也不会有长胖的风险。她身边的女孩子都羡慕她的这个“优点”。

    其实，这种“优点”早晚要变成缺点的，因为脾气虚不可能仅仅是因为身体不吸收，肯定还有不能代谢或者代谢能力减弱的问题。只不过前面提到的这个女孩年纪轻，代谢问题因为年轻、生命力旺盛而暂时不明显。到40岁以后，整体的代谢能力下降，脾气虚导致的代谢无能的问题就会加重，那个时候的她，很可能就成了一个大胖子。即便到了那时，她仍旧还会有腹泻的问题。

    3“少食而肥型”

    另外，还有一种是李东垣说的“少食而肥型”，就是我们说的“喝凉水都长肉”的那种人。这是典型的脾气虚，也很可能是那个吃牛排而不胖的女孩子的未来。这种人除了“少食而肥”之外，还有一个特点就是肌肉无力。所谓“肥而四肢不举”，就是虽然胖，但不是肌肉多，而是脂肪多，所以运动起来仍旧无力，他们的脾虚和肥胖都是过劳所致。这种过劳主要是因为心力交瘁，是思虑过劳。中医五行中，火生土，而火对应的是心，土对应的是脾。心被消耗太过，自然无力生土，脾气随之虚弱。这也是为什么过去的文人、现在的知识分子多给人“手无缚鸡之力”的脾虚印象，他们的脾虚就是因为用脑过度、心思太重导致的劳心所致。