道养“法施”———三关九窍禅养疗法分享(连载1)

时间:2017/8/31 15:15:22   作者:中国泥灸集团有限公司   来源:中国泥灸集团有限公司   阅读:11035   评论:0
内容摘要:道家三关九窍所在的“任、督、冲三脉”构成人体的“小天地”。《内经·灵枢》称:“经脉者,决生死,处百病,调虚实,不可不通。”--认识生命、认识自己即为道可道,打造一个内外和谐的自己即为非常道。道养思想的提出意味着人类对待生命与健康达到了一个全新的意识水平。

 道养“法施”———三关九窍禅养疗法分享(连载1)

道家“三关九窍”,决生死,处百病!


    【导读】道家三关九窍所在的“任、督、冲三脉”构成人体的“小天地”。《内经·灵枢》称:“经脉者,决生死,处百病,调虚实,不可不通。”有所谓经络“通则不痛,痛则不通”。如果脏腑的虚实得不到内部调节,人体的病候得不到排除和纠正,乃至威胁人体生命的存在。吐纳、调息、导引要经过 “前三田”(上、中、下三丹田),“后三关”(尾闾关、夹脊关、玉枕关),“三窍”(阴窍、阳窍、中宫窍),共为九窍。道家也称“九窍”为:明堂、洞房、泥丸、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭。两眉间却行一寸为明堂,二寸为洞房(注实质为丹房)。其中上丹田是练功的主窍,通此一窍,可以窥探天地之奥秘,把握造化之玄机。窍与经络穴位有着联系,但它又不是穴位,因为穴位只能影响局部,窍则联系整体。


道养“法施”———三关九窍禅养疗法分享(连载1)


    什么是三关?这要从丘长春真人的《修真图》说起,修真图右上字曰:「人之一身,有三百六十骨节,八万四千毛孔,后有三关:尾闾、夹脊、玉枕也。尾闾在脊椎之下尽头处,关可通内肾之窍。从此关起一条髓路,号曰漕溪,又名黄河,乃阳升之路,直至两肩夹骨对处为夹脊;又上至脑,为玉枕。此三关也。前有三田:泥丸、土釜、玉池是也。泥丸为上丹田,方圆一寸二分,虚开一窍,乃藏神之所。眉心入内正中之处天门,入内一寸为明堂,再入一寸为洞房,再入一寸为泥丸。眉心之下谓之鼻柱,又名雷霆府。金桥下至口中有两窍通喉,谓之鹊桥。喉是颈骨,乃内外之气所由出入者也。后有软喉谓之咽,乃接饮食,通肠胃者也。其喉有十二节,号曰重楼。直下肺窍,以至于心,心上有骨,名为鸠尾。心下有穴名曰绛宫,乃龙虎交会之处。直下三寸六分,名曰土釜,黄庭穴也,乃中丹田。


道养“法施”———三关九窍禅养疗法分享(连载1)


    《道钟警明》曰:「九重者,人身背骨有三关,即尾闾夹脊玉枕,此三关,左右皆有窍,故曰,九重铁鼓,当过关之妙法,所以运过关,亦要照前节说明,必由中窍而运行,若驰别路,则不能得道矣。」因此三关有前后,前三关是泥丸、土釜、玉池;后三关是尾闾、夹脊、玉枕。又因为后背骨脊梁有三关,一个关是一个窍,每一个关旁边又有两个窍,所以一关有三窍,三关共九窍,故名:「三关九窍」。


    “九窍”各有其实际的位置和不同的作用,“窍”的存在不能离形,“窍”的作用不能离气,“窍”的运用不能离意。意、气、形是练窍的基础,所以窍与静功的“三层九步功”有关,它包含着“九窍”的练法。(待续)


道养“法施”———三关九窍禅养疗法分享(连载1)

 

邱处机(丘真人)修真图里也是“八万四千”毛孔……与佛教常常说的八万四千……

 


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