药师禅健康疗法“基础篇”——望舌诊病分享(8)

时间:2017/2/17 15:15:03   作者:中国泥灸集团有限公司   来源:中国泥灸集团有限公司   阅读:135   评论:0
内容摘要:药师禅健康疗法认为,所有疾病的发生皆是业力所致,具体的说是“五业”:即共业、意业、身业、口业、怪业。病的成因有三种:内因、外因和怪因。外因是共业五大失调(地火水风空)所感;内因是意业“三毒”(贪嗔痴)浸淫;怪因是身业(杀盗淫)和口业(妄言绮语恶口两舌)“七恶”以及前世的怪业孽债业障所致。所以,药师禅健康疗法最终治疗的结果,是小宇宙内外环境全面协调,人体达到业消及身心灵的和谐。
药师禅健康疗法“基础篇”——望舌诊病分享(8)

     17.凡舌见红色而坚敛苍老者,心与小肠邪气盛也,泻心汤主之。泻心汤方:川连(一钱),黄芩(一钱),生地(三钱),山栀(钱半),丹皮(钱半),木通(一钱),甘草(一钱)。按:上方主治心火炽炎,口苦舌疮,小肠郁结,不能通利等症。


     18.凡舌见赤色而浮胖娇嫩者,心与小肠精气虚也,养心汤主之。养心汤方:茯神(二钱),远志(五分),枣仁(五分炒研),柏子仁(五分去油),五味(五分),人参(五分),黄芪(二钱炙),当归(二钱),川芎(二钱),半夏(二钱),肉桂(五分),甘草(五分)。按:上方主治心虚血少,神气不宁,怔忡惊悸等症。


     19.凡舌见赤色干燥而属小肠阴虚火旺者,滋水清肝饮去柴胡,加生地、木通主之。滋水清肝饮去柴胡加生地木通方:熟地(四两),山药(二钱),萸肉(二钱),丹皮(钱半),茯苓(钱半),泽泻(钱半),枣仁(一钱),白芍(二钱),山栀(钱半),当归(二钱),生地(三钱),木通(钱半)。按:上原方主治肾水不足,肝火上炎,以致吞酸吐酸,胁痛头眩,口苦咽干,大便艰涩,小水短赤等症。盖取地黄丸之探原而不隔于中,取生地黄汤之降火而不犯于下,真从来所未及也。


     20.凡舌见赤色而干燥,属心脏血虚火盛者,济生归脾汤去木香,加丹皮、麦冬主之。济生归脾汤去木香加丹皮麦冬方:茯神(一钱),远志(一钱),枣仁(一钱),当归(钱半),煨姜(一钱),人参(一钱),黄芪(二钱半),冬术(钱半),龙圆(五枚去壳),丹皮(钱半),麦冬(一钱),甘草(一钱),大枣(五个)。按:上原方主治心衰火盛,不能生土,以致土困金败,外兼咳嗽吐痰,寒热往来,盗汗等症,悉以此方治之。凡见脾胃衰弱,饮食少思,大便泄泻,总属心气不旺所致,此补本法也。凡各种虚症,补中益气汤所不效者,投以此方,加五味、白芍以敛其心气,奏效更神也。又按补中阳药也,归脾阴药也。凡因饥饱劳役,伤其脾而气虚者,宜用补中,补中者,补中以益其气也;因思虑郁结,伤其脾而血虚者,宜用归脾,归脾者,嘘血以归于脾也。至于心力俱劳,而气血俱伤者,则补中归脾,单服固非对症,合用又不成方,惟有养荣一方,可合补中归脾两症而统治之,不致拈一放一耳。


     21.凡舌见赤色而滑润,属小肠阳气虚坠者,补中益气汤加山栀、川乌主之。补中益气汤加山栀川乌方:升麻(五分),柴胡(五分),当归(二钱),陈皮(一钱),人参(一钱),白术(钱半),炙草(一钱)黄芪(二钱半炙),山栀(一钱),川乌(一钱),煨姜(一钱),大枣(三枚)。按:上原方主治凡六经内伤外感。内伤外感者,言由内伤以致外感也。盖以邪之所凑,其气必虚,东垣故立此方以补伤寒书之所未及,非补虚方也。今感症家多不敢用,而以为调理补虚服食之药则谬矣。调理补虚及通其意而转用者耳。及暑月劳倦发热,暑则气耗,劳则气伤。发热而在于暑月,且因劳倦,自非甘温不能。彼肆用藿香、滑石等,为暑月发热必需之剂,只在不明此义耳。或汗出不止,卫外之阳虚,则腠理不固矣。俱用本方加白芍一钱(须再加五味乃合肺主皮毛之义)。痢疾腹痛已除,泻犹未已,是胃气下陷也。必尚兼后重,第圊后随减耳,加酒炒白芍三钱。疟疾发久,形体 羸,无论六经,皆当加半夏一钱(合六君也)。即有外感,不过加黄芩一钱(则合小柴胡矣)。凡妇女胎前气虚,以致胎动不安,小产崩漏,皆因气虚不能升举故也。或产后血虚发热。凡血虚发热者,其舌必干;气虚发热者,其舌必滑。然既在产后,则不但血虚,即其气未有不虚者。盖当其临盆之际,为产妇者,若非全副精神、浑身力气,努力责以推送之,则胞胎如何下地?迨至胞胎下地,则所去之血固多,之后能不伤其气乎?况血虚则气无所附,宁不与之俱虚乎?兹以产后发热,专责血虚,殊有漏义。而症乃列于本方之下是知有形之血不能速生,无形之气所当急固。阳旺阴生,其意固自包举也。第不明言其意,则产后之血虚,人习闻之;而产后之气虚,人皆忽之,故特表而出之。俱加酒炒白芍二钱(气味酸寒,恐伐生气,故用酒炒)。此方凡属中宫虚损,病后调摄,无不相宜。倪氏曰:“七情内伤,脾胃先病,治先补土,此方主之”。然内伤脾胃,须有分别。如饥饱劳役,饮食生冷,内伤脾胃而病者,自当主以此方。若由思虑郁怒,七情内伤,而脾胃先病者,则于本方尚隔一膜,不若归脾为的当也。



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