一般人因为不认识佛教，再加上以讹传讹，经常对佛教的思想义理，乃至名相用语等，产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”，往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大，因此戏称那些不贪酒、色、财、气的人是“四大皆空”。其实“四大皆空”是佛教对世界和人生现象及本质上的说明，它所蕴含的深奥义理，... 阅读全文>>

众所周知，安徽九华山、浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山，是中国的四大佛教名山。许多人还知道，九华山是地藏菩萨的道场；普陀山是观音菩萨的道场；五台山是文殊菩萨的道场；峨眉山是普贤菩萨的道场。那么，这四位菩萨各是什么样的菩萨？他们各自意味着什么呢？笔者对此作一番粗浅的表述，或许于读... 阅读全文>>

　1、三宝：佛、法、僧(与自性三宝：觉、正、净相应);　　2、三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧;　　3、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;　　4、十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见;　　5、八关斋戒：一日一夜受持以下八法... 阅读全文>>

什么样的人是佛？一、说话不急不慢；二、做人不卑不亢;三、吃饭不咸不淡；四、遇事不怒不怨；五、待人不分贵贱；六、得失很少分辨。怎样可以成佛?一、处境能上能下；二、处事不上不下；三、做事拿得起放得下；四、始终活在当下。人生贵在一个“耐”字，要承受得住，经受得起：耐冷，事态炎凉，要随遇... 阅读全文>>

【想成佛者必看！】你若有缘一读本文，想不成佛都难啊！作者净元禅师编辑甘露法师　　谈到修行，难免会有人把它和参禅打坐，念经念佛，行善积德等事联想在一起，其实那只是修行的形式，不是它里面的意思。修行，应该是一种心性的锻练，一种透过观照的工夫，去防非止恶，开发一切善法，达成圆融的、究竟... 阅读全文>>

从前，有一个和尚，他每天诵念一部法华经，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟地写完全部法华经。当他写完这部经时正是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时候，水里忽然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件事... 阅读全文>>

　　1、有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。3、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。4、大事难事... 阅读全文>>

今天的开窑活动是我们老和尚示寂荼毗仪式的最后一个法会，这么多天有很多信众都期盼着开窑这一天，对老和尚荼毗以后的舍利都非常关注。我简单和大家介绍一下，舍利这个词是印度梵文的音译，在有的地方翻译成室利罗，在汉语的意思是人去世身体火化后的遗骨，所以严格地讲，每个人死后烧出来以后的骨头依... 阅读全文>>

业力虽然大如须弥山，但是一念阿弥陀佛罪障立即灭尽无有余。业力是由心所造的，心无常业也无常，哪怕业大如须弥，量同虚空，但它也是脆弱的，是可以改变、可以摧毁的。业力再大，敌不过一个“悔”字。以真诚心来忏悔，能够悔过向善，转染为净，改过迁善，就能把业力改变过来，悔字的力量非常大，由心造... 阅读全文>>

一、见贤思齐我们学佛人不搞偶像崇拜，因为凡所有相皆是虚妄，但是我们每天都在拜佛像。为什么？因为佛是我们的榜样。但不要与佛一比就很自卑，觉得自己是一个业障很重的人，连佛堂都不敢去了。有些居士说：“我今天没有吃素，不敢到寺院里拜佛。”“我太坏了，不敢到寺院里去。”我说寺院盖起来，就是... 阅读全文>>