佛教咒语力量

时间:2014/4/8 12:38:57   作者:中国泥灸集团有限公司   来源:中国泥灸集团有限公司   阅读:535   评论:0
内容摘要:所谓“咒语”,就是我们向宇宙的生命发出的呼喊。“南无阿弥陀佛”这几个字,我们每天念着,甚至都以为它是本民族的语言了,其实它是“咒语”,是和“陀罗尼”完全相同的“咒语”。佛教“净土宗”认为,只要不断地念这句话,即可以从苦难中得到解脱。

佛教咒语力量

    证佛教咒语力量,咒语是有意义的,在表达一种意境、代表每一尊佛菩萨不同的性德。 只要念出这声音,佛菩萨帮助众生的力量,就藉此展现出来。咒就是佛菩萨力量的成就,用声音表达出来。­ 海涛法师开示说,这些善咒,为了利益众生,不需灌顶,在家菩萨都可以用。

 

佛教咒语力量

 

咒语力量

 

    佛教咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位,在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中,它作为人和神沟通的一种方式,主要功用是祈福和诅咒,以此达到愿望的满足。但在早期佛教的阿含经典中,对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中,咒语才有了它的一席之地,如《楞严经》和《药师经》,都有关于咒语的内容。

 

佛教咒语力量

    佛教的咒语力量

    咒语是诸佛菩萨的心印;也是法界诸佛菩萨或鬼神众等之名号;亦可比作军中暗号;你持诵咒语就相当于与法界圣众取得联络;但值得注意的是,虽然咒语是口头出声,绝对离不开心念;即持诵者必须具备清净心与真诚心,方得诸佛菩萨加持并与法界圣众感应道交。

 

    持咒是修行者必修功课之一,咒语具有灭罪除障、得佛菩萨加持,清净本心,增长定力,最终达到修行精进的目的。

 

    不仅持诵咒语能带来如此巨大之利益,甚至仅仅见闻咒语都能给当事人带来无穷功德。《文殊根本续》云:“称诵善逝之密咒,如是诸咒具实义,众生侧眼视密咒,如来亦能摄受彼。”咒语的功德就是如此不可思议,因它根本就不是某位法师在其所著的《印度佛教史》中臆造的那样:“密咒之能产生效验,那是无可置疑的,若言观诵真言而能即身成佛,此所成之佛,是何等性质之佛?则尚有考察的余地。”如果连咒语的功用也要怀疑一番,那“众生本具佛性”这样的大乘教义也应该打一个大大的问号。因观诵真言时,我们就是把咒语观为本尊;同时我们心里也非常清楚,这一切并非是让我们牢牢实执一个外在的本尊,或其咒语。大家心中都很清楚,密咒者,也即善逝之智慧幻变,而我们的心性本体与诸佛菩萨之智慧并无任何本质上的差别。故而随着蒙蔽在自心上的虚幻不实的垢染愈益清净,我们所能见到的如来之幻变加持等,亦愈发明显。最后当一切垢染都得以清净,并现前实相之时,一切诸佛即是自己,自己即为一切诸佛,修行者就这样获得与十方三世诸佛无二无别之法性智慧身。

佛教咒语力量

    古人讲:「念经不如念咒。」为什么?这要从佛教咒语力量说起,经有意思,一面念一面打妄想,就不如念咒;咒没有翻译。没翻译的咒,愈长愈好。像往生咒比不上大悲咒,大悲咒比不上愣严咒。咒长,你一字一句都不能念错。在念的时候,没有妄想,没有杂念,这就是功德;久而久之,心慢慢定下来就达到清净了。


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