中国泥灸集团恭迎释迦牟尼佛涅槃日

    释迦牟尼，意译“能仁寂默”，是开创佛教的教主。大乘佛教有三世佛之说，释迦牟尼是横三世佛的娑婆世界教主，又是竖三世佛的现在佛。释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国太子，父名净饭，母名摩耶，二十九岁出家，三十五岁成道，说法四十五年，八十岁时示现涅槃。    

    今天是农历二月十五，释迦牟尼佛涅槃日，简称佛涅槃日。即纪念释迦牟尼佛入涅槃的佛教节日，又称佛灭日、大恶日。际此重要纪念日，在三藏十二部经教里头，有二部经，必须一提。一是《大乘涅盘经》，这是释尊在弘法四十九年中，所宣说的最後一部经典，亦即释尊在拘尸那城的娑罗双树间，历时一日一夜的最後说法；另一是《佛说阿弥陀经》此乃释尊无问自说，因为释尊将入涅盘之际，悲心迫切，愍念众生，不得不说出此经，以结归其出世本怀之教。

    《大乘涅盘经》在本经头释尊宣说了三项主要明确的核心义理是∶

     一、佛身是永恒存在的（佛身常住），并不随肉体的示灭而消失。

     二、虽然凡夫境界是无常、苦、邪、不净的，但是进入涅盘的大我，是常乐我净的。

     三、一切众生都有佛性，连最恶劣的一阐提，将来也有成佛的可能。

     这三项大法的宣说，对当时，很多曾经对佛法稍有疑虑的佛教徒而言，犹如服下效果非凡的定心丸，使他们确立了相当坚固的信念。由此经我们可强烈感受到释尊一生弘法，至临终尚且孜孜不倦的伟大风范；并且得到非常宝贵启示，也说明了《大乘涅盘经》是一部记载释尊临终定论的重要经典。

    释迦牟尼佛涅槃前最后的教诲：

    要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。

    想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取，它们是永恒的财富，如果依循我的教诲，你们永远快乐。

　　我的教诲要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善。

　　当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人，不要做心的奴隶。

　 贪欲之魔，经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。

    要知道，一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心，不要使它离开正轨而入歧途。

    你们要依循我的教诲，不要彼此争辩，要互相敬重，你们不要像水和油，彼此排斥，你们要像水和乳，互相交融。

　 你们要在一起学习，一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间，虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。

    我的一切教诲，都是由我亲证而来。你们要好好地依循它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使站在我身边，也看不见我。如果你们依循我的教诲，即使远离我，实际上就在我的身边。

　 我的弟子们，我最后的时候已经来到，我们分别在即。不要悲泣，生命本来就是无常，没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。

　 不要作无益的悲泣，要记住生命是短暂的，是无常。你们要由此证悟“空”理，由“无常”证悟“真常”。

　 我的弟子们，你们不要忘记，死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来，由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，但真常的法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。

　　在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。

　　在最近的四十五年来，我已把所有的一切，全部教给了你们。我的教诲没有秘密，没有隐藏，一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们，我的教诲至此结束，在短时间内，我就要入涅槃。以上就是我对你们的最后教诲！