王府井大讲堂--楼宇烈教授开讲:《中国文化的根本精神》

时间:2017/1/16 16:36:17   作者:中国泥灸集团有限公司   来源:中国泥灸集团有限公司   阅读:1180   评论:0
内容摘要:药师坛城文化集团遵循佛陀“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”的教导,秉承历代祖师大德对药师法门的开示,传承和实践药师七佛四十四大愿让众生离一切苦一切乐的慈悲思想,在中华民族伟大复兴的时代因缘中,以“庄严国土,利乐有情”的菩萨思想指导,发菩提心,行菩萨道,为国家昌盛,人民幸福,世界和平和众生离苦得乐贡献力量。

    王府井大讲堂--楼宇烈教授开讲:《中国文化的根本精神》

  开篇第一讲《中国文化的根本精神》——北京大学博士生导师楼宇烈教授开讲

    楼宇烈教授六十余年来辛勤劳作,知行合一,桃李遍天下,慧语润大千,是中国传统文化的研究者、实践者与弘扬者。

    楼宇烈教授先是分析了中国传统文化的现状。他认为,中国传统文化在近一百多年来出现了明显的断裂,而在世界范围内,中国传统文化也不被真正的了解。中国近现代以学习西方文化为“正确”,而西方文化最明显的特征是“分科学习”——也就是现代所谓的“科学”;而中国传统文化的明显特征是综合性的文化:中国传统中,经常把天、地、人三者并称,把人放在天地之中来认识,人在天地万物之间,必然要参与到天地万物的变化之中去。而不同的思想体系产生不同的学派,但并没有一个学派,是把不同的元素分别区分开来看待、分析的。

    讲座中,楼宇烈教授也提出了三个问题:中国有没有科学?中国有没有哲学?中国有没有宗教信仰?教授说,近一百年的教育,已经在世界范围内认同,只有通过理性检验认识的才是正确的。而中国传统文化更注重直观感受。但许多研究者认为,直觉是低级的认知,理性的定量分析、逻辑推理才是高级认识。这也直接导致了对哲学、科学、宗教信仰的定义,全部来源于西方的概念,而以这些概念为标准,许多研究者认为,中国没有科学,没有哲学,也没有宗教信仰。这些结论导致了人们对中华传统文化的不认同、轻视。

    楼宇烈教授认为,中国传统文化被重新思考、重新学习,最重要的是回归自我、回归自信。现代人不应该过于依赖外界科技所发明的机器、药品、数据,更重要的是相信自我的感受。近年来,有科学研究表明,直觉有时比科学仪器测量的数据更准确,而这正可以说明,传统的不等于落后的。中国传统文化并不局限于传统书籍,而更重要的是为人处世之道。现代科技发达,媒体、网络、电视,都影响着人们的行为,尤其是年轻人和孩子。而思考的方式、行为的模式、相处的方式才是中华传统文化的精髓。作为中华传统文化的继承者,我们更应该恢复对自己文化的自信,以身实践,言传身教,并推动世界共享中华传统的智慧。

王府井大讲堂--楼宇烈教授开讲:《中国文化的根本精神》

    楼宇烈教授今年83岁,中国文化根本精神的研究者、实践者、弘扬者、六十余年辛勤劳作,知行合一,桃李遍天下,慧语润大千。代表作:《国学精神—中国的品格》、《宗教研究方法讲记》、《中国文化的根本精神》等。

王府井大讲堂--楼宇烈教授开讲:《中国文化的根本精神》

    感恩北京大学博士生导师楼宇烈教授!参加活动的到楼宇烈教授现场签名书一本,并与楼宇烈教授合影留念!

王府井大讲堂--楼宇烈教授开讲:《中国文化的根本精神》

《中国文化的根本精神》

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    药师坛城文化集团传承和实践药师七佛四十四大愿让众生离一切苦一切乐的慈悲思想,在中华民族伟大复兴的时代因缘中,以“庄严国土,利乐有情”的菩萨思想指导,发菩提心,行菩萨道,为国家昌盛,人民幸福,大宇宙和平,小宇宙和谐,众生离苦得乐贡献力量。

王府井大讲堂--楼宇烈教授开讲:《中国文化的根本精神》 

    楼宇烈,男,浙江省嵊县(今嵊州)人,19341210日生于杭州。北京大学哲学系教授(19859月起); 北京大学哲学系东方哲学教研室主任(198512月起); 北京大学宗教研究院名誉院长; 北京大学学术委员会委员(198912月起)等。


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